L'Art de la guerre

Lutte pour l'avantage · 07

Conflit pour l'avantage — chapitre VII

conflit militairedétour vs directrythmes : vent/forêt/feu/montagnemorallogistique

Traduction française

07-01

Sun Tzu dit : Dans l'art de la guerre, le général reçoit l'ordre du souverain, rassemble les troupes, les unit, manœuvre et campe ; rien n'est plus difficile que la rivalité pour le terrain. La difficulté de ces rivalités est que le détour devient direct et que le danger se change en avantage. Ainsi, prendre un itinéraire détourné et attirer l'ennemi par des avantages — ceux qui partent après peuvent être devancés par ceux qui savent jouer du détour et de la ligne droite. Voilà l'art de comprendre la stratégie du détour et du direct.

Original chinois

孫子曰:凡用兵之法,將受命於君,合軍聚衆,交和而舍,莫難於軍爭。軍爭之難者,以迂為直,以患為利。故迂其途,而誘之以利,後人發,先人至,此知迂直之計者也。

07-02

Ainsi la lutte pour l’avantage apporte profit et péril. Lever toute l’armée pour courir après un avantage ne permet pas d’y arriver à temps ; détacher une partie de l’armée pour courir après l’avantage, c’est sacrifier les bagages. C’est pourquoi on roule les armures et l’on marche sans halte, nuit et jour, en doublant les étapes. Pour disputer un avantage à cent li, le général des trois armées sera capturé : les vigoureux partiront devant, les épuisés suivront, et seul un homme sur dix arrivera ; à cinquante li, le général de l’avant-garde sera mis en difficulté : seule la moitié arrivera ; à trente li, les deux tiers arriveront. Ainsi, une armée sans bagages périra, sans vivres périra, sans réserves périra. Celui qui ignore les desseins des princes ne peut nouer d’alliances à l’avance ; qui ignore la topographie des montagnes, des forêts, des passages difficiles et des marais ne peut manœuvrer ; qui n’emploie pas de guides locaux ne peut obtenir l’avantage du terrain.

Original chinois

故軍爭為利,軍爭為危。舉軍而爭利,則不及;委軍而爭利,則輜重捐。是故卷甲而趨,日夜不處,倍道兼行,百里而爭利,則擒三軍將,勁者先,疲者後,其法十一而至;五十里而爭利,則蹶上軍將,其法半至;三十里而爭利,則三分之二至。是故軍無輜重則亡,無糧食則亡,無委積則亡。故不知諸侯之謀者,不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉導者,不能得地利。

07-03

L’art militaire repose sur la ruse, se meut selon l’intérêt et change par la séparation et la réunion. Il faut être rapide comme le vent, lent comme la forêt, ravageur comme le feu, immobile comme la montagne ; difficile à discerner comme l’ombre et soudain comme le tonnerre. Pillez les villages pour en disperser la population, étendez le territoire pour en partager les avantages, évaluez la situation et agissez au moment opportun. Celui qui connaît d’abord le calcul du détour et de la ligne droite gagne : telle est la loi de la lutte pour l’avantage.

Original chinois

故兵以詐立,以利動,以分合為變者也。故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。掠鄉分衆,廓地分利,懸權而動。先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。

07-04

Le traité « Gouvernance militaire » dit : « Quand la parole ne circule pas, on use du tambour et du gong ; quand la vue ne suffit pas, on use de bannières et d'étendards. » Tambours, gongs et étendards sont les oreilles et les yeux d'une armée. Quand les hommes sont focalisés, le brave ne peut avancer seul, le timide ne peut reculer seul : telle est la manière d'employer la masse. C'est pourquoi on emploie surtout tambours et gongs la nuit, et bannières le jour, pour modifier l'ouïe et la vue des soldats.

Original chinois

《軍政》曰:「言不相聞,故為金鼓;視不相見,故為旌旗。」夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既專一,則勇者不得獨進,怯者不得獨退,此用衆之法也。故夜戰多金鼓,晝戰多旌旗,所以變人之耳目也。

07-05

On peut ôter leur ardeur aux trois armées, on peut s’emparer du cœur du général. Ainsi, le matin, l’ardeur est vive ; dans la journée, l’énergie fléchit ; le soir, les esprits se tournent vers le retour. Le bon général évite l’ardeur du matin et frappe la lassitude du retour : voilà la gestion du moral ; il attend le désordre par la discipline et le tumulte par le calme : voilà la gestion des cœurs ; il attend l’ennemi éloigné en étant proche, l’ennemi fatigué en étant reposé et l’ennemi affamé en étant rassasié : voilà la gestion des forces ; il n’attaque pas une armée dont les étendards sont parfaitement ordonnés et n’affronte pas de front une formation imposante : voilà la maîtrise du changement.

Original chinois

三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也;以治待亂,以靜待嘩,此治心者也;以近待遠,以佚待勞,以飽待饑,此治力者也;無邀正正之旗,無擊堂堂之陣,此治變者也。

07-06

Ainsi sont les règles de l’emploi des forces : ne pas attaquer un ennemi occupant une hauteur ; ne pas affronter un ennemi adossé à une colline ; ne pas poursuivre une retraite simulée ; ne pas attaquer des troupes aguerries ; ne pas mordre à l’appât d’une troupe-leurre ; ne pas barrer la route à une armée qui se replie ; lorsqu’on encercle une armée, toujours lui laisser une issue ; ne pas pousser à bout un ennemi acculé. Telles sont les règles de l’art militaire.

Original chinois

故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。