L'Art de la guerre

Avantage du terrain · 10

Le terrain — chapitre dix

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Traduction française

10-01

Sunzi dit : Il existe, parmi les formes du terrain, celles de passage, celles de pendant, celles d'appui, celles d'étroit, celles de périlleux et celles de lointain. Lorsque je peux aller et que l'ennemi peut venir, on appelle cela un passage. Pour un terrain de type passage, il faut d'abord occuper les hauteurs ensoleillées et sécuriser les routes de ravitaillement ; c'est avantageux pour la guerre. Lorsque l'on peut aller mais qu'il est difficile de revenir, on appelle cela un pendant. Sur un terrain pendant, si l'ennemi n'est pas prêt, on sort et on le bat ; si l'ennemi est préparé, sortir sans vaincre rend le retour difficile et peu avantageux. Lorsque je sors et que cela n'est pas avantageux, et que l'ennemi sort et que cela ne lui est pas avantageux non plus, on appelle cela un appui. Sur un terrain d'appui, même si l'ennemi a l'avantage, je n'engage pas directement ; je le fais reculer, le force à sortir à moitié puis l'attaque, ce qui est favorable. Pour un lieu étroit, si je l'occupe d'abord, il faut le remplir pour attendre l'ennemi ; si l'ennemi l'occupe d'abord, s'il est plein, ne pas le suivre ; s'il n'est pas plein, le suivre. Pour le périlleux : si je l'occupe d'abord, il faut tenir les hauteurs ensoleillées et attendre l'ennemi ; si l'ennemi l'occupe d'abord, il faut le faire reculer et ne pas le poursuivre. Pour le lointain, lorsque les forces sont égales, il est difficile de provoquer le combat, et si l'on combat, ce n'est pas avantageux. Ces six sortes sont les lois du terrain ; c'est la plus haute responsabilité d'un général de les examiner.

Original chinois

孫子曰:凡地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。我可以往,彼可以來,曰通。通形者,先居高陽,利糧道,以戰則利。可以往,難以返,曰掛。掛形者,敵無備,出而勝之;敵若有備,出而不勝,難以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敵雖利我,我無出也,引而去之,令敵半出而擊之,利。隘形者,我先居之,必盈之以待敵。若敵先居之,盈而勿從,不盈而從之。險形者,我先居之,必居高陽以待敵;若敵先居之,引而去之,勿從也。遠形者,勢均,難以挑戰,戰而不利。凡此六者,地之道也,將之至任,不可不察也。

10-02

Ainsi il existe six états dans une armée : débandade, relâchement, affaissement, effondrement, désordre et déroute. Ces six cas ne sont pas des catastrophes venues du ciel, mais des fautes du général. Quand les forces sont équilibrées et qu'on engage mal, on appelle cela débandade ; lorsque les soldats sont forts mais que les officiers sont faibles, on appelle cela relâchement ; lorsque les officiers sont forts mais que les soldats sont faibles, on appelle cela affaissement. Quand les grands officiers sont en colère et ne respectent pas la discipline, affrontent l'ennemi par emportement et combattent pour eux-mêmes, et que le général ignore de quoi ils sont capables, on appelle cela effondrement. Si le commandant est faible, sans sévérité, si les instructions et les méthodes d'enseignement sont obscures, officiers et soldats sont instables et les postes se déploient sans ordre, on appelle cela désordre. Si le général est incapable d'évaluer l'ennemi, s'il oppose peu contre beaucoup, fait frapper les faibles contre les forts et ne choisit pas ses avant-gardes, on appelle cela déroute. Ces six sont la voie de la défaite ; c'est la plus haute responsabilité du général de les examiner.

Original chinois

故兵有走者、有弛者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。凡此六者,非天之災,將之過也。夫勢均,以一擊十,曰走;卒强吏弱,曰弛;吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敵懟而自戰,將不知其能,曰崩;將弱不嚴,教道不明,吏卒無常,陳兵縱橫,曰亂;將不能料敵,以少合衆,以弱擊強,兵無選鋒,曰北。凡此六者,敗之道也,將之至任,不可不察也。

10-03

Le terrain est l'aide de l'armée. Évaluer l'ennemi pour assurer la victoire, calculer dangers, difficultés et distances, voilà la voie du grand général. Celui qui connaît cela et engage le combat gagnera ; qui ignore cela et engage le combat perdra. Ainsi, si les conditions de la guerre promettent la victoire, alors même que le souverain ordonne de ne pas combattre, on peut combattre ; si les conditions ne promettent pas la victoire, alors même que le souverain ordonne le combat, on ne doit pas combattre. C'est pourquoi, en avançant, ne pas rechercher la gloire ; en reculant, ne pas fuir la faute : seul le salut du peuple compte, et l'accord de l'utilité avec le souverain est le trésor de l'État.

Original chinois

夫地形者,兵之助也。料敵制勝,計險厄遠近,上將之道也。知此而用戰者必勝,不知此而用戰者必敗。故戰道必勝,主曰無戰,必戰可也;戰道不勝,主曰必戰,無戰可也。是故進不求名,退不避罪,唯民是保,而利合於主,國之寶也。

10-04

Traiter les soldats comme des nourrissons permet de les conduire à travers des torrents profonds ; les regarder comme des enfants chéris permet de mourir en leur compagnie. Les chérir sans pouvoir les employer, les aimer sans pouvoir les commander, les voir se désordonner et ne pas pouvoir les gouverner : cela revient à avoir des enfants gâtés, et ils ne peuvent être utilisés.

Original chinois

視卒如嬰兒,故可以與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。

10-05

Connaître que mes soldats peuvent attaquer sans savoir que l'ennemi ne peut être attaqué n'est que la moitié de la victoire ; connaître que l'ennemi est attaquable sans savoir que mes soldats ne peuvent attaquer n'est que la moitié de la victoire ; connaître que l'ennemi est attaquable et que mes soldats peuvent attaquer, sans savoir que le terrain interdit le combat, n'est que la moitié de la victoire. Celui qui connaît la guerre agit sans être égaré et commande sans être à court de moyens. C'est pourquoi : connaître l'ennemi et se connaître soi-même rend la victoire sûre ; connaître le ciel et la terre permet d'assurer la victoire entière.

Original chinois

知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也;知敵之可擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也;知敵之可擊,知吾卒之可以擊,而不知地形之不可以戰,勝之半也。故知兵者,動而不迷,舉而不窮。故曰:知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。