한국어 번역
손자께서 말씀하셨다. 옛날의 잘 싸우는 자는 먼저 스스로를 '패할 수 없는' 상태로 만들어 적이 '이길 수 있는' 상황이 되기를 기다렸다. '패할 수 없음'은 자기에게 있고, '이길 수 있음'은 적에게 있다. 그러므로 잘 싸우는 자는 자기로 하여금 패할 수 없게 만들 수는 있어도, 적을 반드시 이기게 만들 수는 없다. 그러므로 말하건대: 승리는 알 수는 있으나 만들 수는 없다.
중국어 원문
孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。
‘패할 수 없음’은 수비이고, ‘이길 수 있음’은 공격이다. 수비하면 부족함이 있고, 공격하면 여유가 있다. 잘 지키는 자는 땅 속 깊이 몸을 숨기듯 하고, 잘 공격하는 자는 하늘 위에서 움직이듯 하여 스스로를 보전하면서 완전한 승리를 얻는다.
중국어 원문
不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有餘。善守者,藏於九地之下;善攻者,動於九天之上,故能自保而全勝也。
남들이 아는 승리만을 바라보는 것은 진정한 고수의 도가 아니다. 싸워 이기고 세상이 모두 잘했다고 칭송하는 것도 진정한 고수의 경지가 아니다. 그러므로 가을의 잔털 하나를 들어 올린다고 해서 큰 힘이 아니며, 해와 달을 본다고 해서 눈이 밝은 것이 아니며, 우레 소리를 들었다고 해서 귀가 밝은 것이 아니다.
중국어 원문
見勝不過衆人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。
옛날에 말하는 ‘잘 싸우는 자’는 이기기 쉬운 곳에서 이긴 사람이다. 그러므로 잘 싸우는 자의 승리는 지혜의 이름이나 용맹의 공으로 드러나지 않는다. 이 때문에 그들의 전투 승리는 어그러지지 않는다. 어그러지지 않는다는 것은 그들이 위치하는 바가 반드시 이기며, 이미 무너진 적을 확실히 만드는 것을 뜻한다. 그러므로 잘 싸우는 자는 패하지 않는 곳에 서고, 적의 패함을 놓치지 않는다. 그러므로 승리는 먼저 승리할 조건을 갖춘 뒤에 전투를 구하고, 패한 군대는 먼저 전투를 벌인 뒤에 승리를 구한다. 병력을 잘 다루는 자는 도를 닦고 법을 지키므로 승패를 결정하는 일을 능히 할 수 있다.
중국어 원문
古之所謂善戰者,勝於易勝者也。故善戰者之勝也,無智名,無勇功。故其戰勝不忒。不忒者,其所措必勝,勝已敗者也。故善戰者,立於不敗之地,而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝。善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。
병법에는 말하기를: 첫째는 도(度), 둘째는 량(量), 셋째는 수(數), 넷째는 칭(稱), 다섯째는 승(勝)이라 하였다. 땅이 도를 낳고, 도가 량을 낳고, 량이 수를 낳고, 수가 칭을 낳고, 칭이 승을 낳는다. 그러므로 승리한 군대는 마치 큰 저울추로 작은 것을 재듯 하고, 패한 군대는 작은 저울추로 큰 것을 재려 한다. 승병의 전투는 쌓인 물을 천 길 협곡으로 단번에 흘려보내는 형상과 같다.
중국어 원문
兵法:一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝。地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也,若決積水於千仞之溪者,形也。