군쟁 제7편

손자 曰: 병법을 쓸 때 장수는 군주에게서 명을 받고 군을 합쳐 무리를 모으며, 맞닦뜨려 진을 치고 쉬는데, 그 가운데 군쟁만큼 어려운 것이 없다. 군쟁이 어려운 까닭은 우회가 직행으로 보이고 재난이 이익으로 보이기 때문이다. 그러므로 길을 우회하게 하고 이익으로 유인하면 뒤에 출발한 자가 먼저 도착한다. 이것이 우회와 직진의 계책을 아는 자이다.

그러므로 유리한 지점을 다투는 일에는 이익과 위험이 함께 따른다. 전군을 이끌고 이익을 다투면 제때 도착하지 못하고, 병력을 떼어 보내면 군수물자를 잃게 된다. 그러므로 갑옷을 말아 메고 낮과 밤을 쉬지 않으며 평소의 두 배 속도로 강행군한다. 백 리 밖의 이익을 다투면 삼군의 장수가 사로잡힐 수 있다. 강한 자는 앞서고 지친 자는 뒤처지므로 열 명 중 한 명만 도착한다. 오십 리 밖의 이익을 다투면 선봉의 장수를 잃고 절반만 도착한다. 삼십 리 밖의 이익을 다투면 삼분의 이가 도착한다. 그러므로 군대는 군수물자가 없으면 망하고, 식량이 없으면 망하며, 비축 물자가 없으면 망한다. 제후들의 계책을 알지 못하면 미리 동맹을 맺을 수 없고, 산림·험로·늪지의 지형을 알지 못하면 행군할 수 없으며, 현지 길잡이를 쓰지 않으면 지형의 이점을 얻을 수 없다.

그러므로 병은 기만으로 세워지고 이익으로 움직이며 분합이 변화를 만든다. 그 속도는 바람 같고 그 느긋함은 숲 같으며 침탈은 불 같고 고정함은 산 같고 알기 어려움은 그늘 같으며 움직임은 우레와 같다. 마을을 약탈해 병력을 분산시키고, 지역을 넓혀 이익을 나누며, 권세를 걸어 움직인다. 우회와 직진의 계책을 먼저 아는 자가 이긴다. 이것이 군쟁의 법이다.

『군정』에 이르기를, "말이 서로 들리지 않으므로 금과 북을 만들고, 눈이 서로 보이지 않으므로 정기(旌旗)를 세운다"고 하였다. 금·북·정기는 백성의 귀와 눈이 된다. 백성의 주의가 한곳으로 모이면 용감한 자라도 홀로 나아갈 수 없고, 겁많은 자라도 홀로 물러날 수 없다. 이것이 대중을 쓰는 법이다. 그러므로 야전에는 금과 북을 많이 쓰고, 주간에는 정기를 많이 쓰는데, 이는 사람의 귀와 눈을 변하게 하기 때문이다.

삼군의 기세는 빼앗을 수 있고 장수의 마음은 빼앗을 수 있다. 아침에는 기운이 예리하고 한낮에는 기운이 둔하며 저녁에는 기운이 돌아온다. 그러므로 병법을 잘 쓰는 자는 그 예리함을 피하고 둔하고 돌아오는 때를 쳐서 기를 다스린다. 다스림으로 어지러움을 기다리고, 고요함으로 소란을 기다리는 것이 마음을 다스리는 것이다. 가까운 것으로 먼 것을 기다리고, 편한 것으로 피곤한 것을 기다리며, 배부른 것으로 배고픈 것을 기다리는 것이 힘을 다스리는 것이다. 정정당당한 깃발을 맞아 들이밀지 말고 당당한 진형을 쳐들어 공격하지 말라. 이것이 변화를 다스리는 법이다.

그러므로 용병의 원칙은 다음과 같다. 높은 곳을 점한 적에게 맞서 올라가지 말고, 언덕을 등진 적을 정면으로 맞지 말며, 거짓 퇴각을 추격하지 말라. 사기가 왕성한 정예 부대를 공격하지 말고, 미끼로 내놓은 부대를 덥석 물지 말며, 귀환하는 군대의 길을 막지 말라. 적군을 포위할 때에는 반드시 퇴로 하나를 남기고, 궁지에 몰린 적을 지나치게 몰아붙이지 말라. 이것이 용병의 원칙이다.