Kampf um Stellung — Kapitel 7

Sunzi sagt: Bei der Kunst, Heer zu führen, erhält der General seinen Auftrag vom Fürsten, verbindet Truppen und versammelt die Massen, schließt Bündnisse und lagert; am schwierigsten ist der Wettstreit um vorteilhafte Stellung. Die Schwierigkeit dieses Wettstreits liegt darin, das Umständliche als Direktes erscheinen zu lassen und das Gefährliche als Vorteil. Daher wählt man einen Umweg und lockt den Gegner mit Gewinn: die Nachrückenden setzen aus, die Vordermänner erreichen zuerst — so zeigt sich die Kunst, Umweg und Gerade zu berechnen.

Darum bringt der Kampf um einen Vorteil sowohl Gewinn als auch Gefahr. Zieht das ganze Heer los, um den Vorteil zu erringen, kommt es nicht rechtzeitig an; schickt man nur einen Teil der Truppen voraus, geht der Tross verloren. Deshalb rollt man die Rüstung zusammen, eilt Tag und Nacht ohne Rast und legt im Gewaltmarsch die doppelte Strecke zurück. Kämpft man um einen Vorteil in hundert Li Entfernung, können die Befehlshaber der drei Heere gefangen werden: Die Kräftigen gehen voraus, die Erschöpften bleiben zurück, sodass nur einer von zehn ankommt. Bei fünfzig Li kann der Befehlshaber der Vorhut verloren gehen und nur die Hälfte kommt an; bei dreißig Li kommen zwei Drittel an. Daher geht ein Heer ohne Tross zugrunde, ohne Proviant zugrunde und ohne Vorräte zugrunde. Wer die Pläne der benachbarten Fürsten nicht kennt, kann nicht rechtzeitig Bündnisse schließen; wer Berge, Wälder, Engpässe und Sümpfe nicht kennt, kann nicht marschieren; wer keine ortskundigen Führer einsetzt, kann den Vorteil des Geländes nicht nutzen.

Die Kriegskunst gründet sich auf Täuschung, bewegt sich wegen Vorteil und verändert sich durch Teilung und Zusammenschluss. Daher: schnell wie der Wind, ruhig wie der Wald, plündernd wie das Feuer, unbeweglich wie der Berg; schwer zu durchschauen wie die Dunkelheit, bewegend wie Donnerschlag. Plündere Dörfer, teile die Massen, räume Gelände und teile die Beute, halte die Waage und setze in Bewegung. Wer zuerst die Rechnung von Umweg und Gerade kennt, siegt — das ist die Regel des Wettstreits um Stellung.

In der Militärverwaltung heißt es: "Weil Worte nicht gehört werden, gibt es Klanggeräte und Trommeln; weil Sicht eingeschränkt ist, gibt es Wimpel und Fahnen." Trommeln und Fahnen sind Ohr und Auge des Volkes. Wenn die Leute einheitlich reagieren, kann der Tapfere nicht allein vorrücken, der Feige nicht allein zurückweichen — das ist die Kunst, Massen einzusetzen. Daher werden bei Nachtkämpfen häufig Trommeln gebraucht, bei Tagkämpfen häufig Fahnen; so verändert man Gehör und Blick der Menschen.

Man kann dem ganzen Heer die Energie entreißen und dem Heerführer den Willen. So ist die Morgenkraft scharf, am Tag träge, am Abend auf Heimkehr gerichtet. Der kundige Feldherr meidet die morgendliche Schärfe und schlägt die Tagmüden und Heimkehrenden — das ist Führung der Energie; er wartet mit Ordnung auf Unordnung, mit Ruhe auf Lärm — das ist Führung des Willens; er lässt den Nahen auf den Fernen warten, den Ausgeruhten auf den Erschöpften, den Gesättigten auf den Hungrigen — das ist Führung der Kräfte; er fordert nicht die gerade Fahne heraus, greift nicht die standhafte Formation an — das ist Führung durch Wandel.

Deshalb gelten beim Einsatz von Truppen folgende Regeln: Greife keinen Feind an, der eine Höhe besetzt; stelle dich keinem Feind entgegen, der einen Hügel im Rücken hat; verfolge keinen vorgetäuschten Rückzug; greife keine frischen, kampfkräftigen Truppen an; beiße nicht auf den Köder einer Locktruppe an; versperre einem heimkehrenden Heer nicht den Weg. Wenn du ein Heer einschließt, lasse ihm stets einen Ausweg; bedränge einen verzweifelten Feind nicht bis zum Äußersten. Das sind die Grundsätze des Truppeneinsatzes.