Deutsche Übersetzung
Sunzi sagt: Im Grundsatz der Kriegführung empfängt der General den Auftrag vom Herrscher, vereinigt die Truppen und sammelt das Heer. Auf gebrochenem Boden schlägt man kein Lager; an Kreuzungen vereinigt man sich; auf abgeschnittenem Gelände verweilt man nicht; bei eingeklemmtem Gelände berät man; auf dem Todesboden kämpft man. Es gibt Wege, die man nicht benutzt; Heere, die man nicht angreift; Städte, die man nicht bestürmt; Gebiete, um die man nicht streitet; und Befehle des Herrschers, die man nicht annimmt. Wer die Vorzüge der neun Wandelungen durchschaut, versteht die Kriegskunst; wer sie nicht durchschaut, mag zwar die Geländeformen kennen, aber er wird die Vorteile des Geländes nicht nutzen können; wer Truppen führt, ohne die Kunst der neun Wandelungen zu kennen, mag die Geländevorzüge kennen, doch wird er den Einsatz der Menschen nicht gewinnen können.
Chinesischer Originaltext
孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾。圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之利者，知用兵矣；將不通於九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術，雖知地利，不能得人之用矣。
Darum mischen sich die Überlegungen des Klugen stets aus Nutzen und Schaden: vermengt mit dem Nutzen strebt er nach Vertrauenswürdigkeit, vermengt mit dem Schaden werden die Gefahren lösbar. Deshalb zwingt man Fürsten durch drohenden Schaden, setzt man Fürsten durch Arbeit und Pflichten in Bewegung, und gewinnt man Fürsten durch Vorteile.
Chinesischer Originaltext
是故智者之慮，必雜於利害，雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。
Daher ist die Regel des Kriegführens: Verlasse dich nicht darauf, dass er nicht kommen wird, sondern verlasse dich darauf, dass wir Mittel haben, ihn zu erwarten; verlasse dich nicht darauf, dass er nicht angreifen wird, sondern darauf, dass wir etwas besitzen, das nicht angegriffen werden kann.
Chinesischer Originaltext
故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
Also hat ein Feldherr fünf Gefahren: wer auf den sicheren Tod besteht, kann getötet werden; wer auf sicheres Leben besteht, kann gefangen genommen werden; wer rasch in Zorn gerät, kann erniedrigt werden; wer übertrieben keusch oder reinlich ist, kann beschämt werden; wer sein Volk zu sehr liebt, kann zur Last werden. All diese fünf sind Fehler des Feldherrn und Katastrophen in der Kriegführung. Eine Armee zu vernichten und den Befehlshaber zu töten geschieht gewiss durch Ausnutzung dieser fünf Gefahren — dem darf man keine Unachtsamkeit schenken.
Chinesischer Originaltext
故將有五危︰必死，可殺也﹔必生，可虜也﹔忿速，可侮也﹔廉潔，可辱也﹔愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。