Deutsche Übersetzung
Sunzi sagt: Es gibt fünf Arten des Feuerangriffs: erstens das Anzünden von Menschen (Truppen), zweitens das Anzünden von Vorräten, drittens das Anzünden des Gepäcks und der Marschwagen, viertens das Anzünden der Magazine, fünftens das Anzünden ganzer Truppenteile. Beim Einsatz von Feuer muss es Gründe geben; Brandwerkzeuge und Rauchmittel müssen vorbereitet sein. Feuer wird zu bestimmten Zeiten verwendet, und an bestimmten Tagen entfacht. Zeit meint hier die Trockenheit des Himmels. Tag meint, wenn der Mond in den Sternbildern Ji, Bi, Yi oder Zhen steht — an diesen vier Sternbildern treten Windtage auf.
Chinesischer Originaltext
孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，烟火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。
Bei Brandangriffen muss man auf die fünf Feuerveränderungen reagieren: Bricht Feuer innen aus, so antworte frühzeitig von außen; bricht Feuer aus und die feindlichen Truppen verharren ruhig, so warte und greife nicht an; ist die Feuerkraft groß, so folge und nutze sie; ist ein Folgen nicht möglich, dann brich ab. Feuer kann von außen gelegt werden, ohne auf Innenwirkung zu warten; setze es zur rechten Zeit ein. Wenn Feuer auf der windzugewandten Seite ausbricht, greife nicht auf der windabgewandten Seite an. Tageswinde dauern an, Nachtwinde legen sich. Jedes Heer muss die fünf Feuerveränderungen kennen und entsprechend Wache halten. Deshalb ist es klug, Feuer dem Angriff beizugeben; Wasser dem Angriff beizugeben ist stark. Wasser kann abschneiden, aber nicht ergreifen.
Chinesischer Originaltext
凡火攻，必因五火之變而應之：火發於內，則早應之於外；火發而其兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從則止；火可發於外，無待於內，以時發之；火發上風，無攻下風；晝風久，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。
Wer im Kampf siegt und erobert, ohne seinen Gewinn zu sichern, bringt Unheil hervor; das nennt man ‚Verschwendung und Verweilen‘. Darum: Der weise Herrscher denkt darüber nach, der tüchtige General konsolidiert das Werk. Nicht des Vorteils wegen rühre man sich nicht, ohne Gewinn setze man nichts ein, in Nichtgefahr kämpfe man nicht. Der Herrscher darf nicht aus Zorn Krieg führen, der General nicht aus Verdruss Kampf anordnen. Handle, wenn es dem Nutzen entspricht; halte inne, wenn es dem Nutzen nicht entspricht. Zorn kann wieder in Freude umschlagen, Groll kann wieder versöhnt werden; ein verlorenes Reich kann nicht wiederhergestellt werden, Tote können nicht wieder lebendig. Deshalb ist der weise Herrscher vorsichtig und der tüchtige General wachsam — dies ist der Weg, Staat und Heer zu schützen.
Chinesischer Originaltext
夫戰勝攻取，而不修其功者凶，命曰「費留」。故曰：明主慮之，良將修之，非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。合於利而動，不合於利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明主慎之，良將警之，此安國全軍之道也。