始計 第一

孫子は言う。兵は国家の重大事であり、生死がかかる場であり、存亡に関わる道であって、これを軽んじてはならない。ゆえに五事をもってこれを論じ、七計をもってこれを比較し、その実情を探るのである。すなわち第一は道、第二は天、第三は地、第四は将、第五は法である。

道とは、国民が君と意を同じくし、ともに死に、ともに生き、危険を恐れない状態をいう。天とは陰陽や寒暑、季節や時節のことをいう。地とは地形の高低・遠近・険易・広狭および生死にかかわる点をいう。将とは智・信・仁・勇・厳の資質をいう。法とは法制、官道、主用──つまり規律・補給路・制度や運用のことである。これら五つは将ならずとも皆知るところである。これを知る者は勝ち、知らぬ者は勝てない。ゆえに七計によってこれらを比較して実情を問う。すなわち、主はどちらが道に適っているか、将はどちらが有能か、天地はどちらが有利か、法令はどちらが行われているか、兵力はどちらが強いか、兵卒はどちらが鍛錬されているか、賞罰はどちらが明確か。私はこれによって勝敗を見定める。

もし将が私の計を聞き、それを用いれば必ず勝つ。そういう将は留めよ。将が私の計を聞かず、それを用いれば必ず敗れる。そういう将は去らせよ。計を利によって聞かせ、かくして勢を為してその外を補助する。勢とは利に因って機を制することである。兵とは詭道である。ゆえに、能力があるように見せて無能に見せかけ、用いるように見せて用いないように見せ、近いものを遠く見せ、遠いものを近く見せる。利で誘い、混乱させて奪い、充実しているときには備えさせ、強いときは避け、怒らせてこれを挫き、卑しい者をして驕らせ、安逸にある者を労させ、親しい者を離反させる。備えなき所を攻め、意表を突く。これが兵家の勝ち方であり、前もって広めてはならない。

戦う前に宮中で算した段階で勝てる者は、算が多い者である。戦う前に宮中で算して勝てない者は、算が少ない者である。算の多い者が勝ち、算の少ない者は勝てない。ましてや算のない者はなおさらである。私はこれによって勝敗を見通す。