行軍第九

孫子は言う。軍を布いて敵と対する場合、山を断ち谷に寄るときは、生（生存に有利な地）を高所に見、その高所を戦いで登らせないようにする――これが山地に適した軍である。水を隔てる場合は水を遠くに取り、敵が水を断って来るときは水の中に迎えず、半ば渡らせてから撃つのが有利である。戦いたがる側は水に寄り添わず敵を迎え、生地を高くして水流を迎えない――これが水上に適した軍である。斥澤（沼沢）を避けるときは、とにかく急いで去り留まってはならない。もし部隊が斥澤の中で交錯するならば必ず水草に頼り、群木の背に背を向ける――これが斥澤に適した軍である。平陸は扱いやすいが、右側に高所を背にし、前方に死地、後方に生地を配するのが平陸の軍である。これら四種の軍の利は、黄帝が四帝に勝った所以である。

一般に軍は高所を好み低地を嫌う。陽の場所を重んじ陰を軽んずる。生を養い実地に居るならば、軍に百の病（損耗）はない、これを必勝という。丘陵や堤防は必ず陽の側に陣取り、右を背にすることが兵にとって有利であり、地が助けるのである。大雨の後、水が泡立って流れるときは、渡ろうとする者はその流れが定まるのを待つべきである。

地に深い渓や、天井・天牢・天羅・天陷・天隙といった危険な地形があるときは、必ず急いでそこを離れ、近づいてはならない。我が方が遠ざければ敵が近づき、我が方が迎えれば敵が背を向ける。軍の側に険阻や深い井戸・沼、葦や茂み、林木やつるの茂る藪があれば、必ず覆索して慎重に対処せよ。そこは伏兵や奸細が潜む場所である。

敵が近くて静かであるなら、それは地の険を頼んでいるのである。遠く離れて挑発する者は、人を進ませようとする意図である。居る場所が容易なら有利である。多くの木々が動くのは来襲のしるしであり、草が多く障害が多いのは疑わしい。鳥が飛び立つのは伏兵あり、獣が驚くのは覆滅の兆候である。塵が高く鋭ければ車兵の来襲、低く広がれば徒（歩兵）の来襲である。散って道に沿って達する動きは薪や採集者、少数の往来は営軍である。言葉が卑しくなるが備えを増すなら進軍を意図し、言辞が強く進んで急かすようなら退却を装う。軽車が先に出てその側に控えるのは陣である。約束なく和を請う者は謀であり、奔走して兵を整え陳兵するのは期を定める合図である。半進半退するのは誘いである。杖をついて立つ者は飢えており、水を汲んで先に飲む者は渇いている。利を見て進まない者は疲労している。鳥が集まる所は虚（敵薄）であり、夜に叫ぶ者は恐れている。軍が騒擾するのは将が重んじられていない証し、旌旗が揺れるのは乱れ、吏が怒るのは倦怠の徴である。粟や馬や肉食を供給されていても軍に蓄えがなく、それでも本陣に帰らない者は窮迫した寇である。しつこくこびへつらいゆっくり人と言葉を交わす者は衆心を失っている。賞をしきりに与えるのは窮し、罰をたびたび行うのは困窮である。先に暴を働き後にその衆を畏れさせる者は統率の至らぬ者である。来て委ねて謝する者は休息を求めている。兵が怒って互いに迎え合い、長く合流せずまた離れもしない場合は必ず慎重に観察せよ。

ゆえに兵は数を増すことが貴いのではない。むしろ無用な突進をせず、力を合わせ、敵を見積もり人を奪うに足ればよい。思慮なくして敵を侮る者は必ず人に捕らえられる。

兵卒がまだ親しく心を寄せていないうちに罰すれば従わず、従わなければ使いにくい。兵卒が既に親しんでいるのに罰が実行されないならば、それもまた使えない。ゆえに文（教令）によって命じ、武によって整えること、これを以て必ず勝ち取るのである。常に令を行いそれで民を教えれば民は服する。令を常に行わずに民を教えれば民は服さない。令を常に行う者は衆と通じ合うのである。