日本語訳
孫子は言う:火攻には五つがある。一つは火人、二つは火積、三つは火輜、四つは火庫、五つは火隊である。火を行うには必ず原因があり、煙や燃料は常日頃から備えておかなければならない。火を放つには時があり、火を起こすには日がある。ここで「時」とは天候が乾燥していることを指し、「日」とは月が箕・壁・翼・軫の宿にあることである。これら四つの宿に月がある日は風が起こる日である。
漢文原典
孫子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火積,三曰火輜,四曰火庫,五曰火隊。行火必有因,烟火必素具。發火有時,起火有日。時者,天之燥也。日者,月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者,風起之日也。
火攻を行う場合は、必ず五種類の火の変化に応じて対応しなければならない。火が内部から発生したならば、外側で早めに応じよ。火が燃え出しても敵兵が静まっている(混乱していない)場合は、待って攻めてはならない。火勢が極まって利用できるときは、それに乗じて攻めよ。利用できないならば止めよ。火は外から発生させることもでき、内部に頼る必要はない。時を見て発火せよ。火が風上で発生したならば、風下を攻めてはならない。昼の風が長く続けば、夜には風は止む。軍はこの五つの火の変化を知り、それに応じて部隊を配して守るべきである。ゆえに火で攻撃を補助するのは効果が明白であり、水で補助するのは強力である。水は遮断することはできても、奪い取ることはできない。
漢文原典
凡火攻,必因五火之變而應之:火發於內,則早應之於外;火發而其兵靜者,待而勿攻,極其火力,可從而從之,不可從則止;火可發於外,無待於內,以時發之;火發上風,無攻下風;晝風久,夜風止。凡軍必知有五火之變,以數守之。故以火佐攻者明,以水佐攻者強。水可以絕,不可以奪。
戦いに勝って占領したにもかかわらず、その功を修めないのは凶であり、それを『費留』という。ゆえに明主はこれをよく考え、良将はこれを整えるべきである。利益にならなければ動くな、得にならなければ用いるな、危険でなければ戦うな。君主は怒りに任せて兵を起こしてはならず、将は憤りに任せて戦を起こしてはならない。利益に合致すれば動き、合致しなければ止めよ。怒りはまた喜びに戻ることがあり、憤りはまた安らぎに戻ることがあるが、亡国は再び存することなく、死者は再び生き返らない。ゆえに明主は慎重であり、良将は警戒するべきである。これこそが国を安んじ軍を保全する道である。
漢文原典
夫戰勝攻取,而不修其功者凶,命曰「費留」。故曰:明主慮之,良將修之,非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。合於利而動,不合於利而止。怒可以復喜,慍可以復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生。故明主慎之,良將警之,此安國全軍之道也。