Traducción al español
Sun Tzu dijo: La guerra es un asunto mayor del Estado, un lugar de vida o muerte, el camino de la supervivencia o la perdición; no se lo puede pasar por alto. Por eso se la examina según cinco aspectos y se la compara por siete cálculos, para indagar su verdadera situación: uno, el propósito común (dao); dos, el cielo; tres, la tierra; cuatro, el general; cinco, la disciplina.
Original chino
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以七計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
El propósito común es aquello que hace que el pueblo esté de acuerdo con su superior; que pueda morir por él, vivir por él y no temer el peligro. El cielo comprende los opuestos y ciclos (yin y yang), el frío y el calor, las estaciones y el tiempo. La tierra incluye las alturas y las depresiones, las distancias, la dificultad o facilidad del terreno, la amplitud o estrechez y la vida o la muerte. El general posee sabiduría, credibilidad, benevolencia, valor y severidad. La disciplina abarca las normas organizativas, las vías administrativas y el empleo de los recursos. De estas cinco cosas, todo general debe haber oído: quien las conoce vence, quien no las conoce no vence. Por eso se las compara mediante siete cálculos para sondear la verdad: ¿qué soberano tiene el propósito común? ¿qué general es competente? ¿qué condiciones de cielo y tierra son más favorables? ¿qué leyes y decretos se cumplen? ¿qué ejército es más numeroso? ¿qué tropas están mejor entrenadas? ¿qué sistema de recompensas y castigos es más claro? Con esto conozco la victoria o la derrota.
Original chino
道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以七計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
Si el general escucha mis planes y, usándolos, va a triunfar, lo retendré; si no escucha mis planes y, usándolos, va a fracasar, lo apartaré. Convéncelo ofreciéndole beneficio para que obedezca; así se crea la posición que auxilia las operaciones externas. La posición (shi) es usar la ventaja para condicionar las decisiones. La guerra es el camino del engaño. Por eso, muestra que puedes cuando no puedes, muestra que vas a usar algo cuando no lo harás; muestra que estás cerca cuando estás lejos, y que estás lejos cuando estás cerca. Atraelo con lo ventajoso; tómalo cuando esté en desorden; prepárate cuando él esté abastecido; evita al que es fuerte; enfúrialo y confúndelo; humilla a los humildes para que se vuelvan arrogantes; fatiga al que está descansado; separa a los que son cercanos. Ataca donde no está preparado; sorpréndelo donde no lo espere. Esta es la victoria del estratega, que no conviene anunciar por adelantado.
Original chino
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
Quien, antes de la batalla, en la sala de deliberación acumula más cálculos, obtiene la victoria; quien acumula pocos cálculos no la obtiene. Muchos cálculos llevan a la victoria; pocos cálculos no la llevan —y cuánto más quienes no calculan en absoluto. Por esto, al observarlo, la victoria y la derrota se hacen evidentes.
Original chino
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。